Sentido y significado del Domingo de Ramos
por Luis Carranza Torres
Corre aproximadamente el año 30 o 33 d.C. Jerusalén está bajo la ocupación romana y se prepara para la celebración del Pésaj, la Pascua judía. Se trata de una celebración que conmemora la liberación de la esclavitud en Egipto. Un evento que no gusta demasiado a las autoridades romanas a cargo.
La ciudad está a repleta de gente, venidas de todas parte. Se estima que la población de la ciudad se triplicaba por la fecha.
Hay quienes entienden que la entrada de Jesús montado en un asno no fue casual. La contraposición a cuando ingresaban los generales romanos en caballos de guerra ni podía ser más gráfica.
No poco la relacionaron con la profecía expuesta en Zacarías 9:9: "Tu rey viene a ti... humilde y montado sobre un asno".
La multitud que lo recibió con palmas no solo buscaba un guía espiritual; su idea de un Mesías era más política que religiosa. Se quería a una persona que los liberara del yugo de Roma. Por eso el grito de "¡Hosanna!", que se traduce literalmente como "Sálvanos ahora".
En la tradición judía, concretamente en la fiesta de Sucot, las ramas de palma representaban la victoria y el júbilo. Al extenderlas en el suelo, la gente le otorgaba a Jesús un trato de realeza. Algo que ni las autoridades romanas, ni las propias judías, dejaron de apreciar.
Para la teología cristiana, este es el inicio de la Pasión. Una aceptación voluntaria del destino salvador por Jesús.
Con la misma velocidad que fue tenido como un liberador político el domingo, Jesús será ejecutado el viernes siguiente. Es que a diferencia de las revueltas de los Zelotes, Jesús propone un reino que "no es de este mundo", lo cual decepcionó a muchos de los que ese día lo aclamaban y que, días después, gritarían "crucifíquenlo".
Gracias al diario de una peregrina llamada Egeria, sabemos que en el siglo IV los cristianos de Jerusalén ya recreaban la entrada procesional desde el Monte de los Olivos hasta la ciudad, portando ramas de olivo y palma.
Tal práctica llegó a Europa en el siglo VIII. En regiones donde no había palmeras, se adaptó usando ramas de tejo, sauce o, muy comúnmente en el área mediterránea, el olivo.
En la Edad Media, en algunas regiones de Alemania e Inglaterra, se llevaba una estatua de madera de Jesús sobre un asno (llamada Palmesel) en procesión por las calles, para que la gente analfabeta pudiera "ver" la historia ocurrir frente a sus ojos.
En muchos países de América Latina y España, los ramos bendecidos no se tiran. Se guardan en las casas como protección y, al año siguiente, se queman para obtener la ceniza que se usará en el Miércoles de Ceniza.
La tradición de quemar los ramos del año anterior para obtener la ceniza del Miércoles de Ceniza es una lección de humildad. El ramo que hoy es verde, flexible y representa el triunfo ("¡Hosanna!"), un año después está seco, quebradizo y se convierte en polvo.
Nos recuerda que la gloria del mundo es pasajera. El mismo pueblo que aclamó a Jesús como rey, poco después lo abandonó. La ceniza nos dice: "Lo que hoy crees que es tu gloria, mañana será polvo".
Algo para pensar en no aferrarse a cosas que al final se convierten en polvo, sino a perseguir abrazar aquello que resulta eterno.
Para leer algo más sobre espiritualidad en el blog:
Historia de la Inmaculada Concepción de María
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Diez frases de esperanza para la Pascua
SOBRE EL AUTOR DE LA NOTA: Luis Carranza Torres nació en Córdoba, República Argentina. Es abogado y Doctor en Ciencias Jurídicas, profesor universitario y miembro de diversas asociaciones históricas y jurídicas. Ejerce su profesión, la docencia universitaria y el periodismo. Es autor de diversas obras jurídicas y de las novelas Yo Luis de Tejeda (1996), La sombra del caudillo (2001), Los laureles del olvido (2009), Secretos en Juicio (2013), Palabras Silenciadas (2015), El Juego de las Dudas (2016), Mujeres de Invierno (2017), Secretos de un Ausente (2018), Hijos de la Tormenta (2018), Náufragos en un Mundo Extraño (2019), Germánicus. El Corazón de la Espada (2020), Germánicus. Entre Marte y Venus (2021), Los Extraños de Mayo (2022), La Traidora (2023), Senderos de Odio (2024) y Vientos de Libertad (2025). Ha recibido la mención especial del premio Joven Jurista de la Academia Nacional de Derecho (2001), el premio “Diez jóvenes sobresalientes del año”, por la Bolsa de Comercio de Córdoba (2004). En 2009, ganó el primer premio en el 1º concurso de literatura de aventuras “Historia de España”, en Cádiz y en 2015 Ganó la segunda II Edición del Premio Leer y Leer en el rubro novela de suspenso en Buenos Aires. En 2021 fue reconocido por su trayectoria en las letras como novelista y como autor de textos jurídicos por la Legislatura de la Provincia de Córdoba.
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